Семейные правоотношения регулируются в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных проблем по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов.
К членам семьи по законодательству относятся, помимо супругов (родителей) и детей, дедушка, бабушка, братья, сёстры, отчим, мачеха, пасынок, падчерица. Однако основными членами семьи являются супруги (жена и муж, они же – родители) и дети. После того как супругам выдаётся свидетельство о браке, у них в соответствии со статусом мужа или жены появляются по отношению друг к другу определённые права и обязанности, воплощающие этот статус и обусловливающие во многом взаимоотношения в семье.
В реализации своих как личных, так и имущественных прав муж и жена равноправны. Закон даёт супругам право по личному желанию и взаимному согласию избирать фамилию одного из них в качестве общей. Разрешается к своей фамилии присоединить фамилию супруга. Но муж и жена могут оставить и свои добрачные фамилии. Супруги также имеют право на выбор занятий, профессии, места жительства.
Имущественные отношения супругов сводятся к следующему правилу: всё приобретённое до брака (добрачное имущество) остаётся раздельной личной собственностью мужа и жены, а нажитое в браке становится совместной собственностью супругов.
В случае развода совместная собственность прекращает своё существование (эта норма не распространяется на случаи, когда муж и жена являются совладельцами фирмы, предприятия, компаньонами в коммерческих делах).
Супруги обязаны строить свои отношения на основе взаимоуважения и взаимопомощи, содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о благосостоянии и развитии своих детей. Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей, заботиться об их здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии; они обязаны обеспечить получение детьми основного общего образования.
На родителей возлагается осуществление защиты прав и интересов своих детей. Родители являются их законными представителями, выступают в защиту их прав и интересов, в том числе в судах, без возложения на них специальных полномочий.
ЛЮМПЕНЫ И МАРГИНАЛЫ. Рыночная экономика и социально-политический строй в нашей стране находятся в настоящее время в фазе становления. Для этой фазы характерно не просто социальное расслоение, а поляризация общества. Причём на одном полюсе – наверху общественной лестницы – оказываются предприимчивые люди, сумевшие обеспечить себе и своим близким достаточно большой объём материальных благ и достойную жизнь. На другом полюсе – те, кто находится в бесконечной борьбе за существование. Чем беднее государство в целом, чем слабее его экономика, тем больше появляется неблагополучных элементов.
Низшую социальную группу представляют люмпены (нем. «лохмотья, тряпьё»). Это деклассированный, беднейший слой населения, люди, которые прекратили заниматься производственной деятельностью, оказались отчуждёнными от собственности, морально и физически опустились. В наших условиях речь идёт о лицах без определённого места жительства – бомжах, бродягах, нищих, уголовных и полууголовных элементах. Общество выталкивает их из своей среды, лишает средств к существованию. И они вынуждены бродяжничать, скитаться по свалкам, ночевать в подвалах, воровать, попрошайничать, иногда заниматься мелкой торговлей и т. д. В южных регионах России некоторые из них продают себя в добровольное рабство сельским хозяевам за еду и одежду.
Нередко превращению в люмпенов предшествует период существования в качестве маргиналов (лат. «обочина дороги») – людей, которые утратили своё прежнее положение и не приобрели нового, в результате оказались на «окраинах», на «обочине» общества. Простой пример: сельский житель в первое время пребывания в городе и кадровый военный, после многих лет службы уволенный из армии и оказавшийся перед необходимостью устраивать жизнь на «гражданке». Маргиналы теряют привычные общественные связи. Они находятся как бы между различными культурами, социальными группами и системами. Не освободившись от прежних социальных влияний, они начинают испытывать новые, порой прямо противоположные. В результате маргиналы превращаются в питательную среду для людей с антиобщественными наклонностями, различных правонарушителей.
Довольно компактная социальная группа, пополняющая армию российских маргиналов, – мигранты из бывших союзных республик, на нормальное обустройство которых у властей не хватает материальных средств. Это одна из острых социальных проблем, которая требует решения.
Думаем, сравниваем, делаем выводы
1. Раскройте смысл следующих высказываний и изложите свою точку зрения на выдвинутые авторами предположения. Приведите необходимые аргументы для обоснования своей позиции.
«Семья – это кристалл общества» (В. Гюго).
«Человек станет прежде всего тем, чем он запроектирован быть» (Ж. П. Сартр).
«Вы посмотрите на моих детей.
Моя былая свежесть в них жива.
В них оправданье старости моей»
У. Шекспир
«Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Леонтьев).
«Семья является первичным лоном человеческой культуры» (И. Ильин).
«Свой долг родителям дети отдают своим детям» (И. Шевелёв).
«Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь» (Ф. Саган).
2. В XIX–XX вв. огромную популярность получили идеи построения бесклассового общества. Возможно ли бесклассовое общество в обозримой перспективе? Обоснуйте вашу позицию.
3. Какие основные проблемы связаны с молодёжью в современном российском обществе? Выделите три наиболее значимых проблемы и аргументируйте свой ответ.
4. Насколько много в современной России людей, которых можно отнести к люмпенам и маргиналам? Чем обусловлена такая ситуация? Что может способствовать уменьшению их числа?
5. В последние годы наблюдается тенденция к росту рождаемости в России. Чем обусловлена такая динамика?
§ 11. Национальные отношения
ЭТНОС. В переводе с греческого слово «этнос» означает «народ», «племя». Следовательно, понятия «народ» и «этнос» являются синонимами. Их определения, в сущности, аналогичны. В общественных науках до недавнего времени в основном использовался термин «народ», а в последнее время всё чаще употребляется «этнос» (что точнее). Этнос – это большая группа людей, которая развивается на основе единства природно-ландшафтных условий, кровного родства, антропологических особенностей, специфики культуры, языка, религии, психического склада, этнического самосознания. Синонимом термина «этнос» является также понятие «этническая общность».
Многочисленные этносы (народы) делятся на этнические группы, субэтносы (у русского этноса, к примеру, это поморы, казаки и др.). Выделяют и межэтнические общности (метаэтносы) – латиноамериканцы, славяне, народы Северного Кавказа и др.
Под этносом подразумевают как лиц одной этнической принадлежности, живущих в разных государствах, – этникос (или этнос в узком смысле слова – русские в России, странах СНГ и Прибалтики, США и т. д.), так и тех, кто живёт в пределах одного государства (их именуют этносоциальным организмом – русские в России).
Существуют три типа этносов (этнических общностей): племя, народность и нация. К настоящему времени (главным образом в Африке, Австралии, Латинской Америке) сохранились племена, возникшие на ранней стадии человеческой истории. Для племён главное основание объединения людей в одну общность – кровнородственные связи, общее происхождение. С возникновением государств многие племена трансформировались в народности. От племён они отличаются тем, что состоят из людей, связанных друг с другом не кровным родством, а хозяйственно-культурными отношениями территориально-соседского типа.
В период формирования буржуазных общественно-экономических отношений многие народности перерастают в нации, но иные так и остаются народностями в качестве малых народов внутри государствообразующих народов – наций (например, валлийцы в Англии, баски в Испании, фриулы в Италии и др.).
НАЦИЯ. Нация – это этносоциальный организм, большая общность людей, объединённых связями культурного, языкового, исторического, территориально-политического характера. По мнению английского историка Д. Хоскинга, нация имеет «единое чувство судьбы». Нации более многочисленны, чем народности. У представителей одной нации формируется единый национальный характер и психический склад, единое национальное самосознание. В этом смысле можно говорить о национальных особенностях, скажем, немцев, французов, англичан, русских, поляков, турок и т. д. Даже такие негативные события, как межнациональные (этносоциальные) конфликты, косвенно свидетельствуют о том, что нации уже сложились и (правильно или ложно) отстаивают свои интересы.
